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  • 禅门巨匠 百岁高僧

    杂志上发表过不少佛学论文。他说:“信佛学佛首先要坚持学好戒、定、慧三学,用戒律束约自己。”他还劝小吕念佛,给他讲极乐世界的无比美妙。吕玉海问他为什么被关进来?他笑着坦然地说:“也许是我前生作,有...这个孩子将来一定是个和尚” 。他就是李海静。  李医生终于积攒一点钱,举家迁到成都平原的邛崃县高桥镇开一家中药铺行医。海静读六年私塾,并能帮助父亲抓中药。  十二岁那年,有一个峨嵋山下来的和尚,...

    龙昂

    |禅庄法师|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1736331406.html
  • 佛教如何观察人生

    谁,过去造因,今世是谁都难免要受此八苦的煎熬与磨折。   人生从所造的因上说,还有五欲的痛苦。五欲分有内外两种:外五欲是眼贪好色,耳耽妙声,鼻爱名香,舌嗜上味,身触细滑,求之不得,烦恼既多,...人生是苦多乐少。但若研究人生的痛苦是怎样来的?佛说很简单:是每人过去有烦恼,造之因,现在才感受这身心上的苦报;若我们要未来不受苦报,必须现在修习善道,种好因,将来就能离苦得乐,舍去劣报,转成...

    竺摩法师

    |人生|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1807362515.html
  • 魔王摧毁佛教道场之绝招探讨

    跑三千公尺的运动量,除了强壮身心之外,又可消业障(且不必消费花钱),何乐而不为呢?最后祝福大家,消灾延寿增福慧,同时,您若是造,或犯错,请赶紧在佛前忏悔吧!   二OO一年十一月三十日 三宝...自认为的满足与狂妄自大。因为天魔自认为能变幻、入侵各类有情众生的生命中,自在玩弄,就是其所谓的“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”,此种错误知见,实在笑死人。   西藏密宗大成就者,莲华生大士...

    果滨

    |降魔|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/0839073850.html
  • 关于唯识的业果缘起论

    作不失。”这种的因果规律好象一张大而无比的网,纵横交错,贯穿于整个宇宙,包罗万有,总括一切。但是之感果情况不一,有直接感果或间接感果;同时也有现时得果,或需要很长时间才能得果。无论怎样,造就...俗话说,某种人有某种人的作风。某种人的态度成某种习惯,由此习惯而形成习气。也就是说,吾人举心动作而熏本识,起自功能,即此功能,说名习气,是习气,熏习所成。这种习气,就是所说的各种的种子,也...

    理 证

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23265539792.html
  • 佛在经典上关于改善命运的开示

    波罗门教等也都宣扬的世间学说,并非佛家独有的、核心的出世间之说,以此为最上真理,当然是贬低佛法,要被斥为谤佛谤法。  因此,佛典中多处宣说:业报可转,并非决定。如《涅盘经·师子吼品》说:“当知作有定得果,不定得果,或有重可得作轻,或有轻可得作重。”又说,“修习道故,决定重可使轻受,不定之非生报受。”转变乃至消灭已造业之恶报,唯依如实彻业报真实本性的智慧,由依佛法修道。《优婆塞戒经·...

    陈兵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00222843524.html
  • 禅门巨匠 百岁高僧——记巴蜀高僧禅庄法师

    不少佛学论文。他说:“信佛学佛首先要坚持学好戒、定、慧三学,用戒律束约自己。”他还劝小吕念佛,给他讲极乐世界的无比美妙。吕玉海问他为什么被关进来?他笑着坦然地说:“也许是我前生作,有那个因,就有...一定是个和尚” 。他就是李海静。  李医生终于积攒一点钱,举家迁到成都平原的邛崃县高桥镇开一家中药铺行医。海静读六年私塾,并能帮助父亲抓中药。  十二岁那年,有一个峨嵋山下来的和尚,他就是常与虚...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00242143647.html
  • 推动中原佛教的释净严

    ,施教困难,乃于第二学年开始时,把第二、三两年的课程浓缩为一年授完。所以,1924年6月,首届学生就毕。  首届毕业生60余人,院方选出20名成绩优良者,成立研究部,继续深造。净严也在成绩优良者之...终于走上学佛的道路。  净严幼读儒书,学过八股文。光绪末年,废科举,兴学校,杜绝仕进之途。1912年,他游学北京,得识佛学名家韩清净居士。韩清净(1884——1949年),原名克宗,又名镜清,河北河间...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06444646063.html
  • 佛教语言与汉语词汇

    。苦是果,集是因。人生是苦的,这种苦果,是因为过去生中造因(集),由于业力的牵引,所以感受人生的苦果。出世间因果,是灭、道二谛。灭(涅槃)是果,道是因。以修道为因,将来证得涅槃(灭)正果  (1)...过去诸佛所说的半偈“生灭灭己,寂灭为乐”。大士闻半偈而心喜,为求后半偈,毅然舍身投崖。)  【群魔乱舞】(当悉达多乔答摩坐在菩提树下冥思苦索的时候,波旬率领众魔来到这里,千方百计地捣乱、搔扰他。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07221751025.html
  • 八正道与闻思修三慧戒定慧及信愿行之关系

    伤 害自己。   2.随缘,不造新殃,反而因此能增长自己的经验与智慧。眼前一切都是因缘和合,刚刚好的,过去一切都已如过眼云烟,而未来一切也不一定如我们所期待的,憧憬与忧虑都是多余,顾恋与追悔更是...依止此故又能趣入无间殷重二修方便。由此次第乃至证得修所成智。   为达到修学佛法的目标→正觉解脱,先要有闻、思、修三慧。而后成就“正见”(能善通达真实法或能知四圣谛)。也就是先有闻慧,对缘起、因果、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 缘起的生命教育(中)

    好了,不要浪费生命去计较得失多寡,或是运气好坏,也不必因而自暴自弃,我们只有勇於承担而「随缘,莫造新殃」。主要的是把握当下,但自观内而反求诸己,一方面从经验教训中汲取智慧;另一方面,透过不断地听闻...,就在糊里糊涂中过去。即使贵为帝王也会不禁感叹「来时糊涂去时迷, 空在人间走一回, 未曾生我谁是我? 生我之时我是谁?」。不但不知道生死的问题,而且「碌碌终生何所得」?忙一生究竟得到什么?不知为何...

    智中法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07273751716.html